拉丁裔城市主义:改造郊区

拉丁美洲的街道在结构上和社会上都与美国的街道不同。街头小贩、广场和长椅都是拉丁美洲街景的一部分。传统的拉丁美洲住宅延伸到土地边界，街道通常被用作半公共、半私人的空间，居民在这里建立小企业、社交、观看孩子玩耍，或者参与社区活动。

为了在英美背景下创造一种类似的归属感，拉丁美洲人用他们的身体重塑了街道。在美国，很少有外部标志或地标能表明是拉美裔社区，但当你身处其中时，你马上就会知道，因为街上有很多人。街头生活是拉丁美洲社会结构不可分割的一部分，因为这是社区聚集的地方。在拉丁美洲，传统的广场中心成为文化活动、求爱、政治活动、娱乐、商业和日常事务的中心。由于缺乏这种传统的社区中心，拉美人将这条英美式的街道变成了事实上的公共广场。

在拉丁裔社区的商业街和住宅区街道上，随处可见许多临时拼凑的社区夫妻店，这表明大多数顾客都是步行去这些商店的。街道为拉丁美洲人提供了一个社会空间和经济生存的机会，让他们出售物品和/或他们的劳动力。拉美人巧妙地改造了以汽车为导向的街道，以满足他们的经济需求，战略性地规划了十字路口，甚至把空地、废弃的店面和加油站、人行道和人行道都改造成了零售和社交中心。

街头小贩为拉美裔社区的街道增加了价值，他们把商品和服务带到人们的家门口。这些临时零售店是靠汽车的后备箱、手推车和扔在人行道上的毯子来经营的，它们的短暂性激活了街道，并联系了人们和地方。通过增加郊区街道的活动来丰富景观，这与英美郊区的传统形成了鲜明的对比。在英美郊区传统中，白天街道被遗弃，通勤者开车离开他们的社区去上班，父母开车带着孩子去参加有组织的体育活动和游戏约会。

周末和一些全职小贩在他们的前院卖东西。栅栏是这一组合的重要组成部分，因为它们可以举起物品，勾勒出销售空间。

在拉丁裔社区，栅栏的使用通过将门槛从前门移到前门来改变和扩展家庭生活空间。前院充当了一个大门厅，成为“住宅逃生”活动的一部分。

图形，而不仅仅是涂鸦

就像街道上充满了活动，几乎没有空的地方，视觉空间也被拉丁裔社区占据。从充满活力的涂鸦到奢华的壁画和商店广告，空白的墙壁为文化表达提供了另一个机会。油漆的使用帮助拉丁美洲人以低廉的价格获得一个地方的所有权。丰富的图形为城市形态增添了强烈的视觉元素。建筑之所以有活力，是因为它们使用了华丽的文字和图像。许多建筑从上到下都有图形。壁画可以是政治的、宗教的或商业的。

在这里，前院被改造成了广场，有一个中央喷泉和灯柱照明。

篱笆和好邻居

在美国的许多前院，你都会看到栅栏。大多数人为了安全、隔离和隔离而筑起篱笆。拉丁美洲人也出于同样的原因建造栅栏，但在拉丁美洲人的社区里，栅栏还有一个额外的特点。齐腰高的前院围栏在拉美裔的生活中随处可见。围栏的作用是把东西挡在外面或里面，就像他们在任何地方做的那样，但也提供了一个生活空间的延伸到财产线，一个有用的地方挂衣服，出售物品，或与邻居聊天。栅栏代表了家庭和公共领域之间的门槛，将居民聚集在一起，而不是分开，当他们交换眼神和谈话跨越这些简单的界限，从一个客厅到另一个客厅是不可能的。

在东洛杉矶洛雷纳街，一名妇女在周末的时候把一辆小货车停在她的房子旁边，出售色彩鲜艳的拖把、扫帚和家居用品。在卡车和围栏之间，她创造了自己的销售区。

通过将起居空间延伸到地界，封闭的前院有助于将街道转变为一个广场。这种新型广场不同于我们在拉丁美洲或欧洲看到的典型广场，它有着强烈的界定街道的墙壁和明确界定的公共用途。这是一种非传统的新形式的广场，但广场的所有社会活动都是如此。然而，在美国，拉美裔居民和行人可以在他们舒适和安全的封闭式前院中参与这种街道/广场对话。

无论他们在哪里定居，拉美人都在改变着美国的街道。小贩们提着他们的货物，推着调色板车，或者搭起临时的桌子和油布，油布上有令人兴奋的色彩、夸张的壁画和古怪的标志，吸引着成群的人在街角和前院的栅栏外面交往。只要有条件，拉丁美洲人就会大量使用公共公园、家具、喷泉和流行音乐，把前院变成个人宣言，所有这些都为新拉丁美洲城市主义的生动、独特的景观做出了贡献。

在盎格鲁-美国郊区发现的新拉丁裔城市主义并不是对拉丁裔美国建筑的字面移植，但它融合了其许多价值观。在美国最大的拉丁裔社区之一东洛杉矶发现的这些房屋，代表了一种新的建筑语言的出现，这种建筑语言使用了两种文化的语法，但既不是真正的拉丁裔，也不是真正的盎格鲁美国人，如图所示。